人类有史以来最伟大的理性观念和信仰

高懿德

2020年4月9日

人类有史以来经过迂回曲折艰苦卓绝的探索，迄今为止发现、揭示和掌握了一些伟大的人类与世界共有的逻辑和真理，作为人类最伟大的理性观念，如灯塔一般照耀着人类思想和实践前行的道路。另一方面，这些伟大的理性观念并未被一般人所自觉，而被人类朦胧相待，以至不能照彻人类的心灵与前行之路，致使人类的知行仍然懵懂莽撞，挫折失败不已。因此，有必要将这些伟大的理性观念系统而明白地展示出来，使世人对此高度自觉，如此，庶几能敞亮人类的心灵和前行之路。

本人认为，本文所系统阐述的人类理性观念和逻辑迄今为止已经为人类所有的经验和逻辑所确证，已经具有理性信仰的性质，任何人如没有能力将它们证伪，就应当认可和自觉地信仰和遵循它们。

一、因果必然性观念

因果必然性观念即原因与结果及其必然联系的观念，即有因必有果，有果必有因的观念。

因果必然性观念是人类有史以来第一系列最伟大的理性观念，因为它是人类思想与行为活动第一系列的思想逻辑之灯塔。

因果必然性观念是人类最早发现、最早形成的一对思想观念或范畴，也是对人类影响最早且最大的思想观念。它反映着宇宙间到处存在着的此起彼伏、由此及彼的响应性推移过渡关系，这种关系构成着一切事物、现象间的过渡性联系，有着自在的客观真理性，也确证着一切过程（包括人类的思维过程和实践过程）的真理性，正因为此，它才成为人类迄今为止最伟大的理性观念之一。

毫无疑问，因果必然性观念是人类理智思维最基本的逻辑，是人类揭示、把握和运用真理的首要的指路明灯。没有因果必然性的思维是毫无真理性的，思维没有因果必然逻辑是毫无理性的。

所以，是否坚持因果必然性是判定思维是否具有理性即是否为理性思维的最低限度的标准。

二、认识符合实际的真理观念

认识符合实际的真理观念就是只有符合实际的认识才是真理的观念。

这是人类有史以来关键性地影响人类认识和实践的第二系列最伟大的理性观念。其形成时间在历史上仅晚于因果必然性观念系列。

这一系列观念历史上有不同理论性说法：思维与存在同一；思想的客观性；理论符合实际；主观符合客观……等等。

这一系列观念是确定人类认识真理与价值的基本标尺，是引导人类认识前进的目标和灯塔，也是人类理性追求的最高目标。

三、本体或本质与现象观念

本体与现象观念，即世界万事万物的存在是本体（或本质）与现象统一体的观念。这种观念认为，世界万事万物的存在是表面的“现象”之存在和其背后的“本质”或“本体”之存在相统一的实存状态，其中，后者决定着前者，前者体现或表现着后者。

本体与现象是人类有史以来第三系列最伟大的理性观念，因为它是人类思想与行为活动第二系列的思想逻辑之灯塔。

人类对世界万事万物的认识和改变，首先依赖于对它们的因果必然性认识，其次就依赖于对它们的真相、本质和规律——即它们的本质或本体——的揭示和把握。因此，除因果必然性观念外，这一系列观念对人类的认识和运用真理的一切活动起着又一关键性与决定性的引导作用。

如果说因果必然性观念是进入真理和理性的门槛，那么，本体现象观念就是进入真理和理性殿堂的大门，因为，人类只有认清本体与现象的观念逻辑，才能引导自己去揭示和把握万物存在的真理。

四、理性或理智思维至上观念

理性或理智思维至上观念，实际就是理性抽象思维绝对高于感性直观思维的观念。这一观念基于如下认识论逻辑：感性认识只能认识事物的现象，只有理性认识才能借助于感性认识透过现象揭示、把握和确认事物本质。认识论的这一逻辑表明：感性认识虽然提供把握真理的原材料，却无法把握事物的真理；只有理性认识才能加工感性认识材料而抽象出作为理性认识的事物之真理。

这一系列观念是上一系列观念——即本体现象观念——的逻辑延伸，反映了人类认识论的基本逻辑，成为人类认识世界把握本里的直接思想依据和指路明灯，它告诉人类，理性或理智思维，是人类获得真理的至关重要的途径而不能轻易放弃。

这一系列的观念之所以如此重要，除了上述原因外，还在于人类经常迷恋于感性直观思维而走不出来，认为感性认识和思维就能够揭示和把握真理，从而有意无意之间就放弃了理性思维本身，更别说对它的重视了。所以，强调理性思维至上的重要性，不仅是因为其科学性，也是因为其不易被人们所自觉认同和坚持。

感性直观认识只是获得真理的引桥，如果没有理性逻辑的推证不会具有任何真理性。

五、三大理性思维原则

理性把握的是世界的本质、规律和真相，因此，必须坚持如下三条最基本的相关性思想原则：

第一，上面的因果必然性观念于逻辑所决定的充足理由（或“充分根据”）原则。这是最基本、最普遍的思想推证原则。世界万物间最普遍的联系就是因果联系，一切现象的出现和存在都有充足的理由或根据，没有充足理由和根据的事物或现象是不可能产生和存在的。这种客观逻辑决定了最基本的思想原则，结论必须由充足的理由或根据给出，没有充足理由或根据的任何结论无效！

第二，经验证实（即“经验实证”）是最基本的经验推证原则。这是从感性认识过渡到理性认识所必须坚持的思维原则。科学必须坚持刚性的经验证实原则：科学真理要求获得绝对的经验（试验）验证或证实，否则不成为科学真理而至多是科学性假说。实证理性可以说是科学最核心的理性原则。哲学由于涉及到无限性领域，不可能完全由经验证实，但必须由已有的人类所有经验总体来获得相对的验证和支持：哲学真理首先必须以科学实验和科学真理为依据，不能违背基本的科学实验和真理；其次一般应与人类所有经验总体的基本精神相一致，如无充足理由不得与之冲突。

第三，逻辑必然性是最基本的逻辑推证原则。这是理性认识内部观念间相互过渡所必须坚持的思维原则。思想或理论的基本前提必须确实可靠，由前提到结论必须存在着由因（根据）及果（结论）的必然性联系，即必须有着由此达彼的必然的逻辑推出关系。

这三条原则可称之为理性的三大基本精神。

充足理由或充分根据作为最基本的思想原则或精神，体现为思想的根据与结论之间的因果必然性推证关系。经验证实原则和逻辑必然性原则是它的两大层面的体现：经验证实体现着主观思想作为结论与外部客观根据之间的因果必然性关系；逻辑必然性原则体现着主观思想内部根据与结论之间的因果必然性关系。

这三大原则都是理性的必要而充分的根据，违反了其中任何一条，都会使理性及其结论的真理性大打折扣。如果完全不遵循上述原则，就是完全非理性而毫无真理性了。